线路四
纸人头剧情简介
哈那克，1996年的《纸人头》，又回到了《322》中记录与虚构并置的路线。导演回忆并追溯了从二战到89年天鹅绒革命的历史，从过去从未展示过的大量档案图像。除了利用人民在5月1日的共党大节上用纸头偶戏来戏弄政治人物的行动偶戏作为创意外，他还重新安排纸头穿插在成批的历史图像串流中，重构了一个政治寓言。导演回顾了20世纪70年代的个人经历，试图为这个被世界遗忘和消灭的地区抹去灰尘。 影片中大量来自不同时代不知名摄影师的档案图像，包括官方节日宣传、民间反弹、秘密警察街头逮捕等，导演手中不同镜头的视角、时间、观点统筹，构成一套哈那克叙事演讲。除了回顾现代史外，导演还在创作处理中涉及到多层次的层次和技术，使镜头、观点、政治意识形态的控制以及作者自身意志和意识之间的多层次辩证，以及进一步前进的更多例子。除了回顾现代史外，导演还在创作处理中涉及的层次和技术，使镜头、观点、政治意识形态的控制以及作者自身意志和意识之间的多层次辩证，以及进一步前进的更多例子。这对当前的情节电影来说是无望的，而记录... 精彩影评纸人头 · · · · · · 独裁时期，德国人是战犯，在悬崖边缘工作。他们的非人待遇和以前对待别人一样自然合理吗？ 有些人被蒙蔽了双眼，在宣传的红色中快乐地工作，有些人意识到痛苦，不得不继续在暴力和威胁中工作。 有些人被蒙蔽了双眼。他们在宣传的红色中快乐地工作。其他人意识到痛苦，不得不继续在暴力和威胁中工作。修复后的轨道将在人群的欢呼声中受到欢迎 《精彩影评》 巾城 这部纪录片以官方新闻和民间采访直接交叉的方式描述了1945年至1989年捷克斯洛伐克共产主义执政时期的社会面貌，时间顺序的基本顺序。因为意识形态的原因，和很多类似的电影一样，很多时候我觉得它几乎是我们自己的故事。由于意识形态的原因，和许多类似的电影一样，我经常认为它几乎是我们自己的故事。这部电影的最后十分钟是它的点睛之笔， 喜庆的音乐是活生生的人和数字化的人。。。遥远国家的曲折和动荡似乎很熟悉 从这部电影开始，了解捷克历史 这部电影可以在独裁国家禁片榜上名列前十，杜桑哈那克牛逼 什么样的社会是最幸福的？民主。什么样的声音最幸福？自由。 同样的狂热激进 盲目崇拜 同样的夸夸其谈 同样的权力镇压 同样纸糊的政客头粉墨出现了 十年内从未改变过百年 这种相似性也解释了为什么我对东欧电影有强烈的亲密关系。什么样的主义和立场并不重要 平民们总是想起他们以前看过的红色高棉纪录片 都是一样的 伟大主义带来了伟大的痛苦 没有什么会永垂不朽地拼接采访新闻记录和其他图像 但编辑上行云流水 不能说穿插的隐喻镜头不受蒙太奇学派的影响 热烈鼓舞的歌声...
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